Opini: Saya adalah putri penyintas Holocaust.

Opini: Saya adalah putri penyintas Holocaust. Saya dan para siswa Jerman ini sedang belajar tentang kekuatan mendengarkan

Suatu saat di akhir bulan April, pemakaman Yahudi di bagian utara. New York tempat kedua orang tua saya dimakamkan dirusak. Hampir 100 batu nisan, hampir semuanya dengan huruf Ibrani di salah satu atau kedua sisinya, ditemukan terbalik – sebuah serangan yang membutuhkan lebih dari sekadar waktu dan tenaga. Untuk saat ini, pelakunya masih belum diketahui, meskipun motivasi mereka tampak jelas bagi semua orang di komunitas. Yahudi, dekat dan jauh. Pihak berwenang setempat sedang menyelidikinya – sejauh ini mereka menolak menyebutnya sebagai kejahatan antisemit.
Baru-baru ini, CNN melaporkan bahwa hampir 180 batu nisan di dua pemakaman. Yahudi di Cincinnati dirusak. Investigasi sedang dilakukan.

Terlepas dari apa sebutan untuk tindakan tersebut, peningkatan insiden antisemitisme yang mencengangkan secara nasional dan global merupakan hal yang mengejutkan namun juga familiar. Anda tidak harus menjadi putri para penyintas. Holocaust, seperti saya, untuk mengenali gaung dari Jerman pada tahun 1930an ini. Anda bahkan tidak harus setuju bahwa apa yang disebut anti-Zionisme adalah bentuk kamuflase terbaru dari antisemitisme. Rabi di kampung halaman saya, saat mengomentari penodaan pemakaman tersebut, mengatakan kepada saya bahwa dia mulai menggunakan frasa “kebencian terhadap Yahudi” selain antisemitisme, sebagai cara untuk “mengkomunikasikan dengan lebih jelas apa masalahnya.”

Opini: Saya adalah putri penyintas Holocaust.

Saya sedang memikirkan tentang praktik penerjemahan, bukan hanya penerjemahan literal, dari satu bahasa tertulis ke bahasa tertulis lainnya, namun juga penerjemahan metaforis, ungkapan-ungkapan yang bahkan lebih berbahaya lagi melintasi jurang kepribadian, berabad-abad, dan bahkan spesies. Meskipun saya telah mengeksplorasi berbagai pertukaran ini dalam buku terbaru saya tentang mendengarkan secara mendalam. Subjek ini juga ada dalam pikiran saya karena saya baru-baru ini bepergian ke. Jerman, bertemu dengan mahasiswa pascasarjana yang telah mempelajari dan menerjemahkan salah satu buku saya sebelumnya.

Sebagian besar tulisan saya berfokus pada trauma antargenerasi yang dapat bergema di antara budaya dan sejarah – di antara keturunan korban dan juga pelaku. Sungguh menyenangkan dan menginspirasi menyaksikan seseorang bergulat dengan nuansa akurasi dan kejelasan sambil mencari cara paling efektif untuk mengekspresikan ide dan gambaran saya dalam bahasa mereka sendiri. Terlepas dari tantangan puisi sebagai “sesuatu yang hilang dalam terjemahan,” seperti yang dijelaskan oleh mendiang penyair. Robert Frost, dan untuk mempertimbangkan pemahaman pembaca Jerman, para penerjemah pemula ini mempertimbangkan pilihan mereka.